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  • 僧伽制度的革新

    浙江休养。(注三五)  印顺法师在《太虚法师年谱》,亦曾提到:今谓:因病休养,亦其一因。大抵法务繁冗之余,体力咸感不胜,遇事缘乖舛,则思退休。而办学不能如己意,实为主因。其所以异议,一则信仰异趣,经济...改良的部分,例如:对于非纯正的佛教经忏,如血湖忏、三官经等均革除废去,并废除楮钱、蜡烛,代以名香、电灯。(注八七)「法苑」所推动的佛事,事实上包括三项六部:即教务方面,设研究部、宣讲部、图书部;法务...

    太虚法师

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    住持蒙古多伦诺河之汇宗寺,从此往来于蒙、汉两地。因其学识及修持之名望,由蒙古各地闻名而来者不计其数。汇宗寺一时参学者众,法务隆盛。为奖励章嘉建设汇宗寺之功绩及进一步收服蒙古人心,清圣祖于康熙四十五年(...

    林纯瑜

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  • 太虚自传(1)

    法务鲜暇,或有经书可看,而每一回顾生平,又觉千疮百瘢,已强半模糊不能了了,所以、终鼓不起兴致来写。到得昆明后,移寓碧鸡山栖云寺匝月,徜徉山水而外,心境闲甚,偶然高兴写了几天日记。事怕起头,一起头便想从...

    不详

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    组织宗教会,因事不果,殊可惜也” ( 注 68)。 由上述两段资料可以得知,黄玉阶组织宗教会及草拟规则的原因,是当时的民政长官大岛久满次的催令所致。按大岛久满次于明治三十年( 1897 年)担任法务...

    李世伟

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  • 楞伽宗考

    …然以法流楚服,成济已闻,岷洛三巴,尚无时罔,便以……隋大业(六○五——六一六)年,溯流江峡;虽遭风浪,厉志无前。既达成都,大宏法务。或达绵梓,随方开训,……无惮游涉,故使来晚去思。    这个慧皓...

    胡适

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  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    增进寺院和信徒之间的向心力和凝聚力。更重要的是,其尼众也因为信徒分担掉厨房的工作,而能够从事更专业化的法务工作。时至今日,能否妥善开发利用妇女资源成为台湾各教团成功与否的关键。在此过程中,台湾比丘尼经由...院任教的机会。反倒是藉由更高的世俗学历,尼众较多于大专学院教授佛学。  [26] 一位同时管理其常住都市分院和道场在华严专宗佛学院进修的比丘尼告诉我,由于法务负担已经很重,她干脆雇人煮饭,把时间省下来...

    李玉珍

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  • 宽忍法师著:佛教手册(10)

    各处及海外。其他如台湾中部有圣印的慈明寺及万佛寺,弘法事业亦绩效斐然。台北松山寺、华严莲社、善导寺等名刹,法务亦皆兴隆。佛学院方面,北部的中国内学院、华严专宗学院,能仁佛学院、莲华佛学园、菩提佛学院、...

    宽忍法师

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  • 佛教礼仪--丧葬礼仪篇

    最对不起师父上人者,尚祈宗务委员会选派宗务委员一人代理未完任期,以免耽误常住法务之进行,并有数事奉告如下:我之任何所有,乃至衣物,来自常住,今乃交还常住,一切由宗务委员会议决 处理。我无储蓄金银宝物,...

    星云大师

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    上面写的是法务时间及戒师芳名。……  经普净书记点名,比丘三十一人、比丘尼八十三人、优婆塞三十人、优婆夷一百零六人、四众合计二百五十名,由专圆当家师及复妙知客师引率,送进禅堂交开堂师领入安定位次。……[...

    释慧严

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  • 义净法师传记(2)

    照法师和大乘灯禅师又礼拜了金刚座和菩提树。之后,玄照法师因法务又回那烂陀寺,临走时他将下一步的巡礼路线以及沿途几位从大唐来的僧人如慧轮、师鞭、道希等一一向义净和大乘灯作了说明。其中道希的名字让大乘...

    不详

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